ПЕСНЯ О КАХОВКЕ
Из кинофильма «Три товарища»

Слова Михаила Светлова
Музыка Исаака Дунаевского

Каховка, Каховка — родная винтовка...
Горячая пуля, лети!
Иркутск и Варшава, Орел и Каховка –
Этапы большого пути.

Гремела атака, и пули звенели,
И ровно строчил пулемет...
И девушка наша проходит в шинели,
Горящей Каховкой идет...

Припев:

Под солнцем горячим, под ночью слепою
Немало пришлось нам пройти.
Мы мирные люди, но наш бронепоезд
Стоит на запасном пути!

Ты помнишь, товарищ, как вместе сражались,
Как нас обнимала гроза?
Тогда нам обоим сквозь дым улыбались
Ее голубые глаза...

Так вспомним же юность свою боевую,
Так выпьем за наши дела,
За нашу страну, за Каховку родную,
Где девушка наша жила...

Припев.

1935

Русские советские песни (1917-1977). Сост. Н. Крюков и Я. Шведов. М., «Худож. лит.», 1977


Обычно песня называется просто "Каховка". По официальной советской версии истории, возле селения Каховка на Днепре под Херсоном частям Красной Армии (латышские стрелки) в августе 1920 года удалось остановить летнее наступление Врангеля.

В фильме песню исполнил актер Н. Баталов и в ноябре 1936 записал на пластинку (это единственная его запись на пластинку, вскоре он умер). Это стихотворение, как и "Гренада", оказалось пророческим - в годы Второй мировой войны под Каховкой шли жестокие бои, и песня была очень популярной у солдат. Когда Светлов приезжал на передовую, бойцы недоумевали, почему автора "Каховки" и "Гренады" отпустили на фронт - он же может погибнуть! В 1943 Светлов написал новый текст "Каховки" ("Украинский ветер шумит над полками..."):

...Пожары легли над Каховкой родимой,
Кровава осенняя мгла,
И песни не слышно, и в сердце любимой
Немецкая пуля вошла...

Песню исполял также Леонил Утесов (с измененной ст. 3: "Иркутск и Липава, Каховка, Варшава").


У песен "Партизан Железняк" (муз. М. Блантера, сл. М. Голодного, 1935), "Песня о Каховке" (муз. И. Дунаевского, сл. М. Светлова, 1936) и "Орленок" (муз. В. Белого, сл. Я. Шведова, 1936) одинаковая мелодия и манера исполнения, несмотря на разных композиторов. В действительности, это еврейская фольклорная мелодия - возможно, композиторы заимствовали ее неосознанно.